Tijdens de 40 dagen tijd blog ik over mensen die geïnspireerd leven vanuit de christelijke traditie (of soms daar uit putten). Op zondag post ik een clip, die te maken heeft met het thema van de week ervoor. Deze week stonden Jezusbeelden centraal. Zoals dit prachtige nummer ‘zoals licht’ van Stef Bos, gezongen door Riet Muylaert.
Wat raken veel mensen van streek als ze twee kussende mannen op een billboard zien. Nog altijd (helaas) kan er vanuit religie en cultuur een enorm taboe en veel uitsluiting en agressie komen als reactie op dit soort statements (want dat is het toch? Of is het vooral een reclamestunt. What’s real?) Een paar weken geleden kwam ik deze moderne icoon tegen op internet, Jezus half man, half vrouw.
Was Jezus homo? Getrouwd met Maria Magdalena? Had hij een minnares? Was hij celibatair? Velen hebben deze nieuwsgierige vragen gesteld en sommigen hebben er een duidelijke mening over. Ik weet het fijne er niet van. Het maakt me ook niet zo uit. Ik weet wel dat Jezus in veel bijbelverhalen aan de kant van de onderdrukte, miskende, onmachtige gaat staan en met hen de maaltijd deelde. Dit portret is daarom voor mij volop actueel en eigentijds en wijst me de weg naar inclusie en openheid voor diversiteit.
In de 4e week van de 40 dagen tijd probeer ik een aantal Jezus-portretten te vinden die iets uitstralen van diversiteit en inclusiviteit. Zelf ben ik met een westers jezusbeeld opgegroeid. Een man met een witte jurk, lang bruin haar en een vriendelijk gezicht met daarin heldere blauwe of bruine ogen. Inmiddels kom ik regelmatig beelden tegen die andere perspectieven op en kanten van Jezus laten zien. Ik begin dus maar met een samengesteld beeld. Daar moeten we het tenslotte mee doen, met interpretaties van dat eeuwenoude verhaal over een Mens, die vele namen is toegekend en die voor mij van grote betekenis is. Interpretaties gerelateerd aan tijd, samenlevingen en culturen. Soms zullen er ook vragen of emoties aan een beeld gekoppeld zijn. Mocht je nog een gaaf beeld weten, laat het me weten.
‘De Evangeliën wijzen ons op het bevrijd zijn van de hunkering naar datgene waarvan we geloven dat het ons bevrediging zal geven.’ Peter Rollins wijkt hier ogenschijnlijk niet af van wat ik al vele malen heb gelezen in mijn leven. De Evangeliën gaan immers over Jezus? De Christus? De Mens zonder Zonde? Toch geeft hij mij een ander perspectief dan ik ken.
Volgens Rollins betekent dit dat hij mens was zonder het gevoel van scheiding in de kern van zijn wezen en daarom zonder enige verknochtheid aan een afgod die ten onrechte zou beloven hem tot een compleet mens te maken. Aan het kruis heeft Jezus de scheiding en vervreemding ervaren van de afgod die leegte creëert. In het verhaal van de kruisiging zijn wij getuige van de vernietiging hiervan. Hier ontdekken we de waarheid. Namelijk dat het hele patroon van erfzonde, de wet en de afgod een verzinsel is. Lees verder →
Ik ben opgegroeid met het verhaal van Adam en Eva. God had ze een prachtig paradijs gegeven. Een soort blue lagoon. En ergens in die lagoon stond een boom waar ze geen vruchten van mochten eten. Eva liet zich verleiden door de slang en at wel een vrucht, waarom het een appel was weet ik eigenlijk niet, maar Adam at er ook van en daarna ging het volledig mis. Ze begonnen zich te schamen, ze verstopten zich en God was zo boos dat hij ze wegstuurde uit het paradijs, met vijgenbladeren om hun naaktheid te bedekken, dat gelukkig nog wel. Na dit verhaal begon de rest van de bijbel en alles werd geinterpreteerd vanuit de scheiding en schuld die was ontstaan tussen God en mensen. De erfzonde was ontstaan! Lees verder →